Por providência de Deus neste domingo somos
convidados a contemplar o mistério da Cruz de Cristo e de nossa Cruz.
Teremos também oportunidade de aprofundar esse mistério no mês de
Setembro quando celebraremos a Exaltação da Santa Cruz e o dia de Nossa
Senhora das Dores.
As leituras para as Missas do dia de domingo e dos
dias santos foram escolhidos da Bíblia, de acordo com critérios
específicos. Salvo exceções justificadas, durante um ano inteiro depois
de se ler seguidamente um dos evangelhos sinóticos (este ano, Mateus) e
segundo o tema do texto escolhido vem individuada a primeira leitura de
um trecho do Antigo Testamento, com a oração feita pelo Salmo
Responsorial. A segunda leitura segue um caminho bastante distinto
(geralmente é a leitura contínua de uma carta do apóstolo Paulo, neste
período, aquela aos romanos) e, portanto, não é intencional, que seu
argumento esteja em sintonia com os outros dois. Mas isso também
acontece, notadamente como neste domingo, basicamente, não surpreendendo
aqueles que se lembram da profunda unidade e coerência entre todas as
partes da Sagrada Escritura.
Jesus anunciou a sua paixão iminente para seus discípulos e a Pedro, que tinha acabado de ouvir elogios como sendo o fundamento da Igreja (seriam as leituras do domingo passado, mas no Brasil celebramos a festa da Assunção), que protesta e promete: "Isso não acontecerá convosco, Senhor!" ganhando a repreensão mais severa do Mestre, que realmente chama de Satanás e diz: "Você é minha queda, porque não estás pensando como Deus, mas como homens" Então, para todos os discípulos que o seguem, talvez, por causa de uma honra e de uma glória que esperavam dele, ficam desiludidos:. "Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo e tome a sua Cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la, mas quem perder a sua vida por minha causa vai achá-la. Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida?" Essas expressões baseadas na combinação do binômio salvar-perder descreve a condição do crente e daquele que não é mais: a diferença é avaliar a vida presente e as coisas deste mundo como únicas e definitivas, ou apenas o
prelúdio para outras, que valem infinitamente mais.
Quem não acredita tenta "salvar" a sua vida, dando-lhe todo valor,
buscando toda a satisfação que ele pode dar, buscando o limite para
subjugar o mundo inteiro, mas isso não garante uma vida verdadeira, de
fato, na realidade impede a vida futura: tudo de uma vez, e então nada
para a eternidade. Isso compensa? Quem ao invés guarda um pouco para
depois, garante, então, uma verdadeira vida, realiza a vontade do
Senhor, que diz: que segui-lo, aos seus ensinamentos, e a seu exemplo, e
como ele submeteu-se a uma Cruz, assim os discípulos resistem à
tentação de recuar diante das dificuldades, das renúncias, dos
sacrifícios que pode levar a permanecer fiel a ele.
Queridos irmãos, o Evangelho do seguimento revela que
o cristianismo é um culto dinâmica, animado e exigente. Quem quer ser
um discípulo de Jesus deve se espelhar n’Ele todos os dias para mudar e
ser como ele, que assume até mesmo a morte para realizar a vontade do
Pai e ser o nosso modelo. Portanto, o compromisso que o Senhor quer de
nós é duplo: primeiro, crescer na fé através da participação nos
sacramentos e a escuta da Palavra, elementos indispensáveis para o
discipulado e, em em segundo lugar, lutar para alinhar nossas atitudes
com seus ensinamentos, testemunhando, experimentando, no encontro com
Cristo, que é o episódio mais belo de nossas vidas, porque Ele é o único
que dá sentido à nossa existência, caso contrário, somos destinados à
escuridão da morte . O discípulo sabe que conformando-se ao Mestre,
assume os traços de sua vida de fracasso e perda, mas a vitória
conquistada por Cristo na manhã da Páscoa, com a promessa de vida eterna
é consolo, aqui na terra: "quem perde sua vida por minha causa
achá-la", encoraja-nos, então, a sermos discípulos, a caminhar na
história, atrás de Jesus. Ele dá um exemplo impressionante, o do profeta
Jeremias, de cujo livro, a primeira leitura apresenta a página mais
dramática (20, 7-9). Ele diz de si mesmo, da sua vocação, e começa com
uma frase de ousadia inimaginável: "Seduziste-me, Senhor, e eu deixei-me
seduzir, numa luta desigual, dominaste-me, Senhor". Mas o chamado
divino não é para levar uma vida fácil: "Tornei-me um objeto de escárnio
a cada dia, e cada um é zombador de mim ... A palavra do Senhor se
tornou para mim causa da vergonha e do ridículo". Daí a tentação de
desistir; “disse a mim mesmo: eu não acho mais nele, e não falarei mais
no seu nome!" Entretanto, uma vez superados, porque "não estava em meu
coração como fogo ardente, contido em meus ossos, Eu tentei contê-lo,
mas eu não podia." E aqui, em linha com as palavras de Jeremias e Jesus,
as da segunda leitura (Romanos 12,1-2): "Não vos conformeis com este
mundo, mas transformai, renovando sua maneira de pensar, de discernir a
vontade de Deus, o que é bom, agradável e perfeito". Em outras palavras é
o mesmo que o convite de Jesus a "pensar como Deus": portanto, não
tenhamos medo de ir contra a maré, embora não seja fácil, mesmo se isso
implica mal-entendidos e zombaria, o crente não busca
a sua satisfação no imediato, porque ele sabe avaliar
as consequências, sabe como olhar para mais longe. Esse também foi o
convite do Papa Bento XVI, no último domingo, aos mais de dois milhões
de jovens que se reuniram em Madri para a Jornada Mundial da Juventude
que em 2013 será aqui no Rio de Janeiro, onde meditaremos sobre o tema:
“Ide, pois, fazer discípulos entre todas as nações”. Sendo verdadeiros
discípulos que carregam com o mestre a própria cruz, seremos
missionários do Senhor no Rio de Janeiro, que acolherão os jovens de
todo o mundo, e aonde somos chamados a dar testemunho da Cruz Redentora
de Cristo!
† Orani João Tempesta, O. Cist.
Arcebispo Metropolitano de São Sebastião do Rio de Janeiro, RJ
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