Não aos holofotes! Sim a simplicidade da palavra...

Por pouco, o Apóstolo Paulo não foi contemporâneo de fé do Profeta João Batista. Quando o Apóstolo Paulo, antes chamado Saulo, foi convertido por Deus a Cristo, o Profeta João Batista já havia sido morto (mas ambos nasceram praticamente no limiar da chegada da era Cristã). Todavia, em comum entre eles, havia o senso de humildade e um resoluto compromisso de só fazer o Nome de Cristo conhecido, num ato contínuo de negação a qualquer interesse pessoal por popularidade, aplausos ou busca "midiática". As duas mais fenomenais declarações de João Batista foram estas, conforme registradas nos Evangelhos segundo registrou: "Mateus 3:11 E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas sandálias não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo" ... "João 3:30 É necessário que ele cresça e que eu diminua". Quanto ao Apóstolo Paulo, uma das maiores evidências de sua busca pela humildade, foi pelo fato de ter esperado 14 anos para anunciar aquela que foi a sua maior experiência com Deus, à de ter obtido uma extraordinária visão celestial, algo que ele só relatou, e até constrangido (atente para o versículo 11), pois sofria muita perseguição em seu Ministério Apostólico: "2 Coríntios 12:1 EM verdade que não convém gloriar-me; mas passarei às visões e revelações do Senhor. 2 Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo, não sei, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao terceiro céu. 4 Foi arrebatado ao paraíso; e ouviu palavras inefáveis, que ao homem não é lícito falar. 5 De alguém assim me gloriarei eu, mas de mim mesmo não me gloriarei, senão nas minhas fraquezas. 6 Porque, se quiser gloriar-me, não serei néscio, porque direi a verdade; mas deixo isto, para que ninguém cuide de mim mais do que em mim vê ou de mim ouve. 11 Fui néscio em gloriar-me; vós me constrangestes. Porque eu devia ter sido louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos, ainda que nada sou". O Apóstolo Paulo evitou propagandear suas experiências sobrenaturais com Deus (a própria conversão dele no caminho de Damasco foi marcada pelo sobrenatural): "1 Coríntios 2:2 Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado" Paz e bem

Quando cremos confiamos...

As Escrituras “podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus”, escreveu Paulo (2 Tm 3.15). Visto que seu propósito (ou o propósito do autor divino, que falou e fala por meio delas) é levar-nos à salvação e que a salvação está em Cristo, elas apontam para Cristo, como vimos. Mas seu objetivo ao apontar para Cristo não é simplesmente para que possamos conhecê-lo ou compreendê-lo, nem mesmo para que passemos a admirá-lo, mas para que coloquemos nossa confiança nele. As Escrituras testemunham Cristo não para satisfazer nossa curiosidade, mas para extrair de nós uma resposta de fé. Há muito equívoco na compreensão a respeito da fé. É comum supor-se que ela seja um salto no escuro, completamente incompatível com a razão. Não é assim. A verdadeira fé nunca é irrazoável, porque seu objeto é sempre digno de confiança. Quando nós, seres humanos, confiamos uns nos outros, a racionalidade de nossa confiança depende da confiabilidade relativa das pessoas em questão. A Bíblia, no entanto, testemunha Cristo como inteiramente digno de confiança. Ela nos conta quem ele é e o que ele fez, e a evidência que ela provê em favor de sua pessoa e obra únicas é convincente ao extremo. À medida que nos expomos ao testemunho bíblico a respeito desse Cristo, e à medida que sentimos seu impacto – profundo e ainda assim simples, diversificado, mas ainda assim unânime –, Deus cria a fé dentro de nós. Recebemos o testemunho. Cremos. Era isso o que Paulo tinha em mente quando escreveu: E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo. (Romanos 10.17) Paz e bem.