O PODER DE JESUS

Através dos Evangelhos se percebe claramente o poder divino de Jesus que operou curas maravilhosas do corpo e da alma. Lemos em São Marcos o que Ele disse àquele leproso que, de joelhos, lhe suplicava que o libertasse daquela terrível moléstia: “Eu quero: fica curado” (Mc 1,41). É de se notar a perspicácia daquele hanseniano que havia assim se dirigiu a Cristo: “Se queres , tens o poder de curar-me”. Mostrou duas condições básicas para que a força celeste do Filho de Deus possa realizar prodígios, ou seja, total conformidade com a vontade divina e a fé irrestrita no seu poderio. O próprio Cristo mostrou qual a fonte deste seu império sobre todos os males: “Eu e o Pai somos um” (Jo 10,30), isto é, Ele é verdadeiramente Deus, sendo sem limite sua providência. Qualquer doença, mesmo a morte, os poderes ocultos, todas as forças deste mundo, tudo está submetido à sua palavra poderosa. Ao contrário dos homens, Ele só empregou sua onipotência para fazer o bem. Abraham Lincoln disse com razão: “ Muitos são os que podem suportar a adversidade, mas se quereis testar o caráter de um homem, dai-lhe poder”. A própria maneira como agiu Jesus neste mundo é, aliás, uma prova a mais de sua divindade: Ele pode tudo, mas veio como Salvador a serviço da humanidade! Ele mesmo afirmou: “Eu vim para que todos tenham a vida e a tenham em abundância” (Jo 10,10). Percebe-se, além disto, que nunca Jesus quis dar espetáculo ao operar maravilhas, mas tinha sempre uma finalidade superior ao fazer seus milagres. Eis por que Ele pediu ao leproso que não divulgasse aquele feito extraordinário. A notoriedade meramente humana estava fora de seus planos. Lemos, com efeito em São Lucas que, mais tarde, quando Jesus foi preso, Pilatos soube que Ele era da jurisdição de Herodes, enviou-O até aquele governador. Registrou o Evangelista que "Herodes alegrou-se muito em ver Jesus, pois de longo tempo desejava vê-lo, por ter ouvido falar dele muitas coisas, e esperava presenciar algum milagre operado por ele". (Lc 23,8). Jesus nada fez, pois jamais realizaria algo apenas para satisfazer a curiosidade malsã daquele tetrarca da Galiléia. Inúmeras, portanto, as lições que no exercício de sua soberania Jesus nos legou. Mostrou, com efeito, que todo poder deve estar unicamente a serviço do próximo e da glória do Ser Supremo. Quem foi investido de alguma autoridade precisa, portanto, estar cônscio de sua enorme responsabilidade. Jesus é disto, de fato, o modelo, pois nem Moisés, nem Davi, nem Salomão ou qualquer outra personagem da História soube como Ele exercer com total retidão um posto de honra entre os homens. Jesus, sim, é o Rei de justiça e misericórdia, sempre ajudando a monitorar os desvios do coração no relacionamento com o próximo. Por ter um poder divino, outro ensinamento, que a cura do leproso traz para todos os cristãos, é uma confiança inabalável em Cristo. Confiança esta baseada num profundo engajamento interior do coração naquele que, realmente, pode amparar em qualquer circunstância da vida. Daí a consciência de uma total dependência dele e decisão corajosa de viver uma vida que reflete uma íntima união com ele. São Paulo penetrou fundo na onipotência de Cristo e afirmou: "Tudo posso naquele que me conforta" (Fl 4,13). O Apóstolo tinha uma confiança indefectível que lhe dava uma segurança incondicional. Quem assim procede se torna destemido e constante em qualquer momento da vida, ciente de que, sempre que necessário, Cristo intervirá e com seu poder todas as tribulações poderão ser vencidas. Feliz aquele cuja fé não conhece outros limites senão os da Onipotência e da infinita Bondade do Coração do todo-poderoso Redentor . * Professor no Seminário de Mariana de 1967 a 2008.


Última Alteração: 11:21:00

Fonte: Côn. José Geraldo Vidigal de Carvalho
Local:Mariana (MG)

SÃO MIGUEL GUARDIÃO DOS SACRAMENTOS

Sua Santidade, Pio X, disse em 18 de setembro de 1903: “DEUS, na primeira luta, venceu, servindo-se do Arcanjo São Miguel; devemos, portanto, acreditar firmemente que a luta atual terminará triunfante e também como outrora com o socorro e ajuda deste Arcanjo bendito”.
O predecessor de S. Pio X, o grande Papa Leão XIII, por estar convencido da realidade desta terrível luta final, e da visão que teve durante a celebração de uma missa particular, a qual soube que o Demônio pediu permissão para submeter a Igreja a um período de provações. Deus concedeu-lhe permissão para provar a Igreja por um século (este século). Assim que o Demônio se afastou, Deus chamou Nossa Senhora e São Miguel Arcanjo e lhes disse:
“Dou-vos, agora, a incumbência de contrabalançar a obra nefasta do Demônio.”
O Papa Leão XIII, a seguir compôs a oração a São Miguel Arcanjo, ordenando que obrigatoriamente no fim de cada Santa Missa , os sacerdotes a rezassem de joelhos, e fez publicar com a data de 29 de setembro de 1891.
“São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede nosso refúgio contra as maldades e as ciladas do demônio!
Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos; e vós, príncipe da milícia celeste, pela virtude divina, precipitai ao inferno satanás e a todos os espíritos malignos que andam pelo mundo para perder as almas. Amém.”

A Sua Santidade o Papa João Paulo II, também nos fala de São Miguel, na sua visita de 24 de maio de 1987, ao Santuário de São Miguel, no Monte Gargano, na Itália. Nos dizendo o que a Igreja pensa sobre a atualidade do culto ao Príncipe e grande Chefe dos Anjos, no mundo de hoje. O Papa nos diz que se sentiu muito alegre por estar no santuário, onde há tantos séculos vem sendo lugar de peregrinação. Sua Santidade diz que também foi rogar e reverenciar o Arcanjo pedindo para que ele ampare e resguarde a Santa Igreja. João Paulo também fala sobre a presença do Arcanjo Miguel nas Sagradas Escrituras, da sua luta contínua contra o Grande Dragão, o qual foi vencido, derrotado por Miguel e seus anjos. Diz também que é verdadeiro: “as portas do inferno não prevaleceram” , mas isto não significa que nós estamos livres dos testes e das batalhas contra o inimigo, contudo nesta luta temos São Miguel, o defensor da Igreja, ao nosso lado combatendo por nós.

O QUE A FELICIDADE NÃO É

A idéia errônea do que seja a verdadeira felicidade pode vir a ser a principal causa da infelicidade. A pessoa mal informada buscará um estado de contentamento inexistente, quando não impossível. A influência da literatura ingênua e o apego à preguiça tornam muitas pessoas presas fáceis de uma felicidade que ninguém alcança. Convém, pois, apontar o que a felicidade não é, deixando claro, por eliminação, o que ela é.

A felicidade não tem ligação com a ausência de embaraços, dificuldades, imprevistos, oposição ou embates. Antes, a presença destas coisas exercita e valoriza a vida. Muitas vezes quebram a rotina e servem de degraus para posições mais altas.

A felicidade não depende de circunstâncias favoráveis. Se fosse circunstancial, ela sofreria duros golpes, deixando-nos, sem mais nem menos, na mão. Seria instável, transitória, incerta. A felicidade deve apoiar-se sobre base mais profunda, para não estar sujeita a fatores que nem sempre estão sob o controle humano.

A felicidade não é resultado da satisfação de todo desejo do coração. Os nossos desejos freqüentes são contraditórios e surgem de fontes opostas entre si. Qualquer pessoa descobre que a não satisfação de certos desejos, conquanto fortes e audaciosos, resulta em extraordinária felicidade. Há muito tempo, o rei Jorge V, morto em 1936, declarou que “o segredo da felicidade não está em se fazer aquilo que a gente gosta de fazer, e, sim, em aprender a gostar daquilo que se deve fazer”.

A felicidade não significa uma aceitação silenciosa e compulsória das dificuldades existentes, como se fossem determinadas por Deus. A resignação é virtude cristã e preciosa, mas não deve ser confundida com a indisposição para a luta nem com o medo, a covardia ou a falta de fé. Quando a Bíblia diz “que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8.28), ela não está sugerindo passividade, mas, antes, o aproveitamento de toda ocorrência, dada ou permitida por Deus, para benefício do verdadeiro cristão.

Na verdade, a felicidade está na comunhão perene do homem com Deus. Fora disso ela é efêmera e, para subsistir um pouco mais, precisa de recursos quase sempre escassos e de valor transitório.

AQUELE QUE DIZ "VOU"NEM SEMPRE VAI.

Os dois irmãos da parábola que aparece em Mateus 21.28-32 eram possuídos de temperamento e reações diferentes, como na parábola do filho pródigo, que envolve também “um homem que tinha dois filhos” (Lc 15.11-32). Naquela parábola, o filho mais velho disse que iria trabalhar na vinha a pedido do pai, mas acabou não indo. O mais novo afirmou de pronto que não iria, mas, depois, arrependeu-se e foi.

O primeiro rapaz retrata aqueles que têm um bom começo e pronto. O segundo é o protótipo daqueles que encontram uma indisposição inicial, mas mudam o curso dos acontecimentos. No primeiro caso há uma disposição aparente, verbal, sem firmeza, sem provas. No segundo, uma resposta áspera seguida de arrependimento e ação positiva. O filho mais velho faz a vontade própria -- não a vontade do pai. O mais novo faz a vontade do pai -- não a própria.

O que vale perante Deus, no final das contas, não é a mera disposição, não são palavras, mas o obedecer. Não há substituto para a obediência: “Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra?” (1 Sm 15.22). Jesus sempre mostrou a necessidade de se obedecer e relacionou a segurança do crente com a obediência (Mt 7.24-27). O que faz a vontade de Deus liga-se a ele por laços de parentesco espiritual; é seu “irmão, irmã e mãe” (Mt 12.50). Quando a mulher dentre a multidão disse a Jesus: “Bem-aventurada aquela que te concebeu e os seios que te amamentaram”, o Mestre respondeu: “Antes bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam!” (Lc 11.27-28).

NOVELAS FAZEM MAL À SAÚDE...DO CASAMENTO

Além das bobagens de sempre, agora as pesquisas apontam uma novidade nas novelas, se é que não sabíamos: onde chega o sinal da Globo, aumenta o número de separações. Não é preciso ser um gênio para perceber como as novelas tratam o casamento, as relações pessoais e, especialmente, os valores cristãos.

A novidade está na pesquisa dirigida pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) e sugere uma ligação entre as novelas da Globo e um aumento no número de divórcios no Brasil nas últimas décadas. Publicada pela BBC.com, a pesquisa leva em conta os censos dos anos 70, 80 e 90 e o alcance da TV Globo em todo o país. Para os autores, Alberto Chong e Eliana La Ferrara, “a parcela de mulheres que se separaram ou se divorciaram aumenta significativamente depois que o sinal da Globo se torna disponível”.

Não parece história da carochinha, como é o caso dos dramalhões. Foram analisadas 115 novelas transmitidas pela Globo entre 1965 e 1999. Nelas, 62% das principais personagens femininas não tinham filhos e 26% eram infiéis a seus parceiros.

Não conheço a alma feminina. Mas desconfio que, quando os homens se acham frouxos, pobres ou incompetentes ao assistirem aos “modelos” de virilidade e sucesso da espécie masculina apresentados na tela, as mulheres também se descabelam. Não se sentiriam elas gordas, mal-amadas e incompletas ao verem no “espelho das 8” aquela mistura de “barbie” e mulher-fatal, uma espécie vencedora-sem-estrias e que nunca fica velha? Não há casamento que resista, se esse é o alimento diário.

PORQUE FAZEMOS O QUE FAZEMOS ?

O apóstolo se exime de qualquer responsabilidade, depois de fazer a sua parte: “Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica” (1Co 3.10). O fundamento é Cristo. O que alguém edifica a partir daí pode ter ou não algum valor. No grande dia das apurações, manifesta se tornará a obra de cada um. Um certo horror ao fracasso não seria nada mal. O próprio Paulo se deixava preocupar com a possibilidade de trabalhar ou correr em vão (Gl 4.11; Fl 2.16; 1Ts 3.5).

Seria bom perguntar-nos: estamos investindo tempo, energia, recursos e saúde, errada e inutilmente? Qual é o verdadeiro móvel de nossa operosidade? Trabalhamos para nós mesmos ou para a extensão do reino de Deus? Estamos substituindo ou modificando os princípios básicos do evangelho?

Se não conseguirmos as respostas agora, por dificuldade de auto-análise, elas certamente virão no dia do julgamento das obras realizadas sobre a pedra, que é Cristo. “Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo” (1Co 3.14-15). Graças a Deus, o prejuízo será apenas do galardão, porque a salvação não é por obras, mas pela fé em Cristo.

A CRISE ECONOMICA, DICAS DE SOBREVIVENCIA

Tenho uma mania que, se não é de origem genética, deve ser algum trauma mal resolvido ou um pretensioso sentido de misericórdia com “as coisas”. Ao abrir uma torneira, não vou até o fim e, ao fechá-la, cuido para não forçar os sulcos do seu “parafuso”. Evito a todo custo virar o volante do carro até não ser mais possível o movimento; prefiro ir e vir várias vezes para completar a manobra. Aprecio muito um aparelho de som de qualidade, para ouvi-lo baixo; e não gosto de ter vários programas ou páginas abertos no computador para não exigir demais da sua memória...

Desconfio que a crise econômica vai espalhar uma “mania” parecida entre nós: a frugalidade. Ou seja, o contentar-se com menos, o não desperdício, quem sabe a simplicidade e a rebusca até (Lv 19.9-10). Aqui e ali é possível ler sobre os novos tempos que nos aguardam, além das dicas de sobrevivência para tempos de crise. Sergio Augusto escreveu no caderno Aliás, d’O Estado de S. Paulo: “Se não estamos, ficaremos mais simples”. Para o autor “as artes já dão claros sinais disso”, e vai sobrar também para o mercado editorial: “Muito menos livros serão impressos, com pouquíssima margem para autores inéditos ou sem boas perspectivas de venda. Nem todo best-seller é ruim, embora a grande maioria o seja [...] Diversas editoras suspenderam, por tempo indeterminado, a compra de novos títulos, reduziram os valores dos adiantamentos pagos a autores de prestígio, e passaram a controlar as despesas com almoços de negócio e puxaram o bridão do marketing”.

Claro, conheço de ouvir falar esse “mercado editorial”, mas os meus olhos nunca o viram. Enfim, nós cristãos não precisávamos desses estímulos sombrios. Temos razões (bíblicas) suficientes para diminuir nossa pegada ecológica, para não acumular, para emprestar, para dividir, para dar. Quem sabe, podemos até acreditar nas bem-aventuranças (MT 5.1-11)?

Marcos Bontempo


Leia o livro
• Jesus e a Terra, James Jones